{"id":1784,"date":"2020-11-27T21:27:38","date_gmt":"2020-11-27T21:27:38","guid":{"rendered":"https:\/\/agendasette.com.br\/?p=1784"},"modified":"2020-11-27T21:29:59","modified_gmt":"2020-11-27T21:29:59","slug":"voz-em-movimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agendasette.com.br\/?p=1784","title":{"rendered":"Voz em movimento"},"content":{"rendered":"

Refer\u00eancia contra o racismo, Carlos de Assump\u00e7\u00e3o busca, pela poesia, empoderar o grito pela liberdade do povo negro<\/em><\/p>\n

Gabriela Sturaro<\/strong><\/p>\n

Talita Souza<\/strong><\/p>\n

Foto acima: Assump\u00e7\u00e3o, uma das maiores express\u00f5es do Movimento Negro francano, durante abertura do m\u00eas da Consci\u00eancia Negra em 2018 (Divulga\u00e7\u00e3o\/COMDECON)<\/strong><\/p>\n

\u201cO coletivo \u00e9 quem manda. O coletivo \u00e9 quem faz. Ningu\u00e9m faz nada sozinho\u201d. \u00c9 dessa forma que Carlos de Assump\u00e7\u00e3o procura dar eco aos seus escritos de resist\u00eancia contra a opress\u00e3o. Aos 93 anos, completados em 23 de maio, e considerado, por quem o conhece, um griot<\/em> \u2013 palavra de origem africana usada para denominar algu\u00e9m com o dom de preservar e transmitir hist\u00f3rias, conhecimentos e cultura de um povo \u2013, o poeta afirma, convicto, que o racismo n\u00e3o deve ser visto, apenas, como um problema do negro, mas de toda a popula\u00e7\u00e3o brasileira. \u201cO racismo n\u00e3o prejudica s\u00f3 o negro. Prejudica o branco racista e o pa\u00eds. Porque somos a maioria da popula\u00e7\u00e3o e estamos quase todos na marginalidade. Infelizmente, \u00e9 o que ocorre no Brasil\u201d.<\/p>\n

Essa no\u00e7\u00e3o de grupo, da necessidade de uni\u00e3o para enfrentar os problemas sociais, sempre esteve presente na trajet\u00f3ria dele. Comp\u00f5e uma postura de resist\u00eancia, que d\u00e1 o tom da mais recente obra, o livro \u201cN\u00e3o pararei de gritar\u201d, da Companhia das Letras, que re\u00fane alguns de seus principais poemas e que foi organizado por Alberto Pucheu. Por causa da pandemia de Covid-19, o lan\u00e7amento, no primeiro semestre deste ano, foi online.<\/p>\n

A maior crise sanit\u00e1ria enfrentada pela humanidade \u00e9, ali\u00e1s, cen\u00e1rio prop\u00edcio para que Assump\u00e7\u00e3o erga uma voz de protesto. Chamando a aten\u00e7\u00e3o para a realidade das periferias, das favelas, denuncia que a marginaliza\u00e7\u00e3o deixa o negro mais vulner\u00e1vel \u00e0 doen\u00e7a. E, dando vaz\u00e3o \u00e0s mem\u00f3rias de seus ancestrais, se imp\u00f5e contra a invisibilidade. Assim, vai se tornando cada vez mais vis\u00edvel. Al\u00e9m do livro, foi tema, neste ano, de uma s\u00e9rie de uma semana inteira na Globo News. E, mesmo ainda pouco conhecido, j\u00e1 chegou a ser comparado com Carlos Drummond de Andrade e Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto, \u00edcones da literatura nacional.<\/p>\n

Ou\u00e7a Assump\u00e7\u00e3o declamando o poema “Berimbau”, de autoria dele:\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Movimento Negro<\/strong><\/p>\n

Foi em 1969 que Assump\u00e7\u00e3o chegou a Franca-SP, em pleno per\u00edodo militar. Uma das \u00e9pocas mais duras do regime. Naquele ano, junto com alguns colegas, se mobilizou para fundar o Movimento Negro na cidade. Conta que, antes disso, o \u00fanico grupo de pessoas negras ativas ali era a Sociedade Lu\u00eds Gama, um coletivo voltado para bailes e outras festas. Ele sabia da import\u00e2ncia de estabelecer uma milit\u00e2ncia, o que foi feito por meio do jornal \u201cFolha de \u00c9bano\u201d. \u201cConvidei alguns jovens e fundamos esse jornalzinho. De colaboradores, t\u00ednhamos Serafim, Nicolau, Mariana Coelho, Rutin\u00e9a…\u201d, diz ele, sem esquecer, mais uma vez, a import\u00e2ncia do trabalho coletivo. \u201cMas era dif\u00edcil manter o jornal. T\u00ednhamos que fazer de tudo.\u201d<\/p>\n

Hoje, Franca conta com um vasto n\u00famero de a\u00e7\u00f5es representativas do Movimento Negro. Um dos mais antigos, o \u201cSarau Protesto\u201d, foi fundado e \u00e9 dirigido por Assump\u00e7\u00e3o, junto com Jana\u00edna Santos e Don Antena. Faz visitas em escolas e outras institui\u00e7\u00f5es da cidade e da regi\u00e3o, como Ribeir\u00e3o Preto, Batatais e S\u00e3o Jos\u00e9 do Rio Preto. Uma vez por m\u00eas, \u00e9 organizado, tamb\u00e9m, na Casa da Cultura e do Artista Francano \u201cAbdias Nascimento\u201d. Sempre aos s\u00e1bados. Mas, por causa da pandemia, os encontros t\u00eam sido remotos.<\/p>\n

O poeta explica que a ideia de criar o grupo foi inspirada na inf\u00e2ncia vivida na cidade natal dele, Tiet\u00ea-SP. A m\u00e3e gostava de promover saraus. \u201cEu vi o sarau, de modo geral, dentro da minha casa. Minha m\u00e3e juntava uns meninos e meninas na Sociedade 13 de Maio e os ensaiava para falar poesias. Faziam uma rodinha e eu ficava assistindo. Ainda era muito novo e n\u00e3o sabia quase nada. Ficava olhando e aprendendo. Vendo minha m\u00e3e ensinar, criei gosto pela coisa\u201d.<\/p>\n

O nome do grupo faz refer\u00eancia a um famoso poema de Assump\u00e7\u00e3o, \u201cProtesto\u201d, que foi traduzido para o ingl\u00eas, o franc\u00eas e o alem\u00e3o. Antes disso, foi \u201cSarau Canto e Vento\u201d e \u201cSarau Sem Nome Nenhum\u201d. Para Assump\u00e7\u00e3o, \u201cProtesto\u201d soa melhor, porque expressa a busca por dias melhores. Segundo ele, um dos maiores objetivos do “Sarau Protesto” \u00e9 despertar o interesse pela arte, pelas manifesta\u00e7\u00f5es culturais e pelo querer viver bem em sociedade.<\/p>\n

A poesia<\/strong><\/p>\n

Em \u201cProtesto\u201d, ele escreve: \u201cSenhores \/ Eu fui enviado ao mundo \/ Para protestar \/ Mentiras ourop\u00e9is nada \/ Nada me far\u00e1 calar\u201d. Considera a palavra seu principal instrumento na luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m da m\u00e3e, guarda outra inspira\u00e7\u00e3o: Val\u00e9rio Correa, poeta negro que encantou a popula\u00e7\u00e3o de Tiet\u00ea h\u00e1 mais de um s\u00e9culo.<\/p>\n

\u201cHouve uma certa \u00e9poca que apareceu um poeta. De uma hora para outra, surgiu na rua um cara parecendo um matusquela falando poesia. Ele andava para cima e para baixo. A crian\u00e7ada gostava de acompanh\u00e1-lo. Minha m\u00e3e quem contou que isso foi h\u00e1 mais de 100 anos e, at\u00e9 hoje, ele \u00e9 lembrado l\u00e1\u201d.<\/p>\n

Quando saiu de Tiet\u00ea, Assump\u00e7\u00e3o foi para S\u00e3o Paulo, onde passou a integrar o grupo \u201cCadernos Negros\u201d. Antes, havia sido membro da Associa\u00e7\u00e3o Cultural do Negro, pela qual teve, novamente, contato com saraus e recebeu, em 1958, o t\u00edtulo de Personalidade Negra. Dois anos depois, se mudou para Rifaina, onde foi vereador, at\u00e9 se estabelecer, definitivamente, em Franca, para cursar Letras (Portugu\u00eas e Franc\u00eas). Apesar da atua\u00e7\u00e3o como parlamentar, garante n\u00e3o gostar de pol\u00edtica. Que nenhum dos partidos brasileiros o representa e que defende as cotas nas universidades. \u201c\u00c9 por meio do estudo que n\u00f3s vamos subir.\u201d<\/p>\n

\u00c9 formado, ainda, em Direito, tendo advogado por um tempo na \u00e1rea criminal. Mas logo percebeu que queria mesmo ser professor e dedicar-se aos livros. Em 1982, lan\u00e7ou o primeiro \u2013 \u201cProtesto: poemas\u201d \u2013, em que est\u00e3o seus textos mais conhecidos. Seis anos depois, veio a segunda edi\u00e7\u00e3o desta obra, com apresenta\u00e7\u00e3o de Henrique L. Alves e pref\u00e1cio de Aristides Barbosa. J\u00e1 em 2000, ele publicou \u201cQuilombo\u201d e, em 2009, \u201cTambores da noite\u201d.<\/p>\n

O \u00faltimo, \u201cN\u00e3o pararei de gritar\u201d, \u00e9 uma pista do legado que pretende deixar. Que as vozes contra o racismo continuem ecoando, formando e fortalecendo grupos. Sem tempo para cessar.<\/p>\n

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Participantes do \u201cSarau Protesto\u201d em Ribeir\u00e3o Preto, em novembro de 2019 (Foto: Sarau Protesto)<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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